BELAS KASIH TAK KENAL BATAS

Hari Minggu Biasa 15

Bacaan Injil: Luk 10:25-37

            “Apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?”, demikian pertanyaan seorang ahli Taurat kepada Yesus. Yesus tidak langsung menjawab, tetapi malah balik bertanya. Karena Yesus tahu Dia sedang berhadapan dengan seorang pakar Kitab Suci. Yesus bertanya begini: “Apa yang tertulis dalam Hukum Taurat?” Ternyata ahli Taurat ini tahu baik jawabannya. Supaya hidup kekal orang harus mengasihi Allah dengan segenap hati, jiwa, kekuatan dan akal budi. Juga orang harus mengasihi sesamanya seperti mengasihi dirinya sendiri. Yesus menegaskan bahwa kalau dia melaksanakannya dia akan hidup. Orang yang mengasihi pasti beroleh keselamatan. Tidak bisa tidak. Itu kata Yesus.

“Siapakah sesamaku manusia?”, demikian pertanyaan yang diajukan lagi oleh ahli Taurat kepada Yesus. Dia rupanya belum puas dengan tanggapan Yesus tadi. Dia justru mau membenarkan dirinya sebab Yesus tahu kalau ahli Taurat ini hanya tahu isi Taurat, tapi tidak melaksanakannya. Itulah sebabnya dia pura-pura tidak tahu dan bertanya siapa yang dimasudkan sebagai sesamanya.

Orang Samaria yang berbelas kasih. Inilah cerita yang digunakan Yesus untuk menjawab pertanyaan ahli Taurat itu. Cerita ini sudah sangat kita kenal, bukan? Ada seorang Yahudi yang mengalami kemalangan. Dalam perjalanan pulang dari Yerusalem ke Yerikho, dia dirampok, dipukuli dan ditinggalkan begitu saja, hampir mati di jalan. Dua orang pertama yang lewat di situ, seorang Rohaniwan dan seorang Lewi memang melihat orang malang itu. Tapi mereka melewatinya begitu saja. Mereka melihat tetapi tidak melakukan apa-apa. Tetapi seorang Samaria yang datang kemudian, dia melihat lalu dengan segera menolong orang malang itu. Dia bukan saja mengobatinya, tetapi membawanya ke ‘rumah sakit’ untuk mendapatkan perawatan yang lebih baik. Bahkan dia sendiri yang kemudian membayar biaya ‘rumah sakit’.

Belas kasih tak kenal batas. Inilah yang membuat kita kagum pada si orang Samaria. Betapa tidak? Orang Samaria ini menolong seorang Yahudi. Sementara orang Yahudi berpandangan bahwa orang Samaria ‘kelas dua’. Mereka tidak berdarah Israel murni karena merupakan hasil pernikahan dengan orang non-Yahudi. Selain itu, ibadah orang Samaria pun dianggap bidaah oleh orang Yahudi. Tetapi ternyata itu bukan penghalang bagi orang Samaria untuk menolong si Yahudi. Yang penting baginya adalah semata-mata keselamatan hidup orang itu. Bagaimana dengan kita? Apakah kita masih berpikir dua kali untuk mengunjungi tetangga yang sakit hanya karena dia beragama lain? Atau merawat teman kost yang berbeda asal? Kita punya belas kasih. Tapi mungkin kita takut ambil risiko dianggap ‘mencampuri urusan orang’ atau ‘sok repot’. Benar kata St. Montfort: “Jika kita tidak berani mengambil risiko, kita tidak akan pernah melakukan sesuatu yang berarti untuk Tuhan!”

Belas kasih itu tak tahu waktu. Tidak menunda. Inilah yang kita temukan dari cerita tadi. Setelah melihat ada yang terluka, orang Samaria itu tidak lagi pikir panjang. Dia segera bertindak untuk menolong. Nilai kehidupan memang harus menjadi prioritas kita. Apapun situasinya, kehidupan mestinya diutamakan. Bahkan di atas kepentingan dan urusan pribadi. Mungkin selama ini kita terlalu sering menunggu. Atau mungkin kelewat sibuk sehingga kita sepertinya tak punya cukup waktu, bahkan untuk sekadar menanyakan kabar orang-orang dekat kita. Apalagi bila harus menolong orang-orang yang sama sekali tidak kita kenal, bukan?

Sesamaku adalah siapapun. Menjadi jelas bagi ahli Taurat dan tentu kita jawaban Yesus terhadap pertanyaan “siapakah sesamaku manusia?”, yakni siapapun yang malang dan membutuhkan pertolongan. Tak peduli apa agama dan daerah asalnya, kaya atau miskin, kawan atau lawan, kenal atau tak kenal. Kapanpun kita temui mereka yang membutuhkan pertolongan, di jalan atau di pasar, lakukan sesuatu dengan segera untuk keselamatannya.  

“Pergilah dan perbuatlah demikian!”, ini pesan Yesus kepada si ahli Taurat. Pesan ini jelas. Belas kasih harus merupakan tindakan konkret, bukan aturan, bukan pikiran, bukan omongan. Belas kasih itu segera, spontan dan tulus. Karena itu mengutip perkataan Paus Benediktus XVI dalam Deus Caritas Est: “ … selama masih ada kesempatan, marilah kita berbuat baik kepada semua orang…”, sebab dengan begitu kita boleh memperoleh jaminan hidup kekal dalam Tuhan.

 Fr. Charles Leta, SMM

                       

                

IKUT YESUS: SIAP DIUBAH

Hari Minggu Biasa 13

Bacaan Injil: Luk 9:51-62

           

Seorang Bapak sedang merasa susah. Ia hanya duduk bengong di meja kerjanya. Hatinya sedang sedih sekali. Kenapa teman-teman kantornya malah menjauhinya? Apa sih yang salah? Iatoh hanya mau mengikuti ajaran Yesus, bekerja dengan jujur. Ia tidak mau ikut-ikutan korupsi seperti teman-temannya itu.  

Pengalaman Bapak ini hanya salah satu contoh tantangan yang kita hadapi kalau kita mau serius mengikuti Yesus. Kalau kita mau hidup sesuai pikiran dan sikap Yesus sendiri. Mengikuti Yesus dengan setia memang penuh tantangan. Kita bisa saja dibenci dan ditolak oleh sesama kita. Kerapkali kita takut kalau-kalau kita hanya akan hidup susah saja. Kalau sudah begitu apakah kita memilih mundur? Atau apa yang sebaiknya kita lakukan? Tetap mengikuti Yesus meskipun banyak tantangan.

Mengikuti Yesus berarti menempuh suatu perjalanan. Perjalanan ke mana dan seperti apa? Perjalanan yang penuh tantangan. Perjalanan seperti ini tidak lain adalah perjalanan mengikuti Yesus. Dan perjalanan Yesus memang tidak pernah mudah. Inilah yang ditegaskan Yesus kepada orang yang mau mengikutiNya. Yesus dan para muridNya rupanya sedang melanjutkan perjalanan dari Samaria menuju desa lain. Di tengah jalan, seseorang datang kepada Yesus dan meminta supaya ia diperbolehkan mengikuti Yesus, ke manapun Yesus pergi. Orang ini pasti begitu terpikat pada Yesus sampai-sampai ia bersedia mengikuti Yesus, meskipun dia sendiri belum tahu tujuan perjalanan Yesus. Pokoknya orang ini siap mengikuti Yesus ke manapun Yesus pergi. Lalu bagaimana tanggapan Yesus atas kesiapsediaan yang luar biasa dari orang itu? Yesus memandang orang itu dan mengingatkan bahwa perjalanan mengikutiNya bukan perjalanan yang mudah, melainkan menantang. Mengapa menantang? Karena orang harus siap sedia mengalami situasi buruk apapun di dalam perjalanan. Yesus sendiri bahkan tidak punya tempat untuk berteduh. Kalau serigala punya liang dan burung punya sarang, Yesus justru tidak punya rumah untuk beristirahat. Apakah ini berarti mengikuti Yesus sama dengan menjadi gelandangan yang bisa tidur di emperan toko atau di kolong jembatan? Tentu tidak. Sebab perjalanan mengikuti Yesus memiliki tujuan. Apa tujuan itu? Yerusalem. Ya, Yesus sendiri telah menegaskan bahwa perjalananNya adalah menuju Yerusalem. Yerusalem menjadi puncak pemberian diri Yesus kepada BapaNya. Dia menderita sengsara, disalibkan, wafat dan bangkit karena taat kepada kehendak BapaNya. Apakah kita berani menempuh perjalanan yang tidak mudah ini sampai tujuan? Bersediakah kita hidup tanpa rasa aman yang kita peroleh misalnya dari pekerjaan kita? Sebab mengikuti Yesus bukan hanya harus siap mengalami tantangan dan kesulitan. Lebih dari itu, kita mesti siap diubah oleh pikiran dan tindakan Yesus sendiri. Kita tidak lagi merasa bahagia hanya kalau pekerjaan kita mendatangkan banyak uang. Kebahagiaan kita adalah hidup sesuai cara hidup Yesus. Karena itu berapapun penghasilannya, bagi kita yang penting adalah bekerja dengan cara-cara yang jujur dan tidak curang. Sekalipun harus hidup pas-pasan, kita siap. Sebab mengikuti Yesus berarti siap menempuh jalan Yesus sendiri.

DARI SEBAB ITU,Yesus menuntut supaya kita berani mengutamakan Kerajaan Allah. Mengutamakan bagaimana? Dengan meletakkan Kerajaan Allah di atas ikatan keluarga dan kewajiban terhadapnya. Sebab Kerajaan Allah lebih mendesak. Inilah yang ditegaskan Yesus kepada dua orang lainnya. Berbeda dengan orang pertama tadi, kedua orang ini diundang sendiri oleh Yesus untuk mengikuti Dia. Tetapi kedua orang ini tidak segera siap pergi bersama Yesus. Orang pertama meminta izin untuk pergi menguburkan bapaknya dahulu. Tentu ini merupakan suatu kewajiban mulia seorang anak kepada bapaknya. Tetapi apa tanggapan Yesus? Yesus sama sekali tidak memberi izin. Ia bahkan berkata: “Biarlah orang mati menguburkan orang mati, tetapi engkau pergilah dan beritakanlah Kerajaan Allah !” Perkataan Yesus keras dan mengherankan kita, bukan? Tetapi kita lihat di sini, Yesus mengutamakan Kerajaan Allah. Kerajaan Allah jauh lebih mendesak dari kewajiban keluarga yang mulia sekalipun. Demikian pula tanggapan Yesus terhadap orang kedua. Ketika Yesus mengundangnya, orang ini juga meminta izin. Ia izin untuk berpamitan dahulu dengan keluarganya. Lagi-lagi ini suatu sikap santun seperti dalam budaya kita, bukan? Tetapi Yesus menegaskan bahwa kalau begitu, orang ini belum siap menjadi muridNya. Sama halnya dengan orang yang mau membajak tapi masih menoleh ke belakang. Yesus meminta supaya setiap orang yang mau mengikutiNya harus siap berjalan ke depan, terarah kepada Kerajaan Allah. Begitu mendesaknya Kerajaan Allah sehingga tak satupun hal boleh menghalangi. Tidak juga ikatan kita dengan keluarga dan kewajiban-kewajiban kepada mereka.Tapi sungguh betapa susahnya melaksanakan hal ini. Barangkali kita menganggap Yesus terlalu berlebihan. Masakan pamit dengan keluarga saja tidak boleh? Mengikuti Yesus adalah masuk ke dalam suatu hidup baru. Kita mau menghayati cara hidup yang baru yakni cara hidup Yesus sendiri. Cara hidup Yesus banyak kali berbeda dengan pandangan dunia, pun pikiran kita sendiri. Karena itu, tuntutan Yesus seringkali terasa sulit bagi kita. Tetapi itulah tuntutan mengikuti Yesus. Kita mesti terbiasa merasa sakit karena harus melepaskan diri dari ikatan dengan hal-hal yang kita sukai, dengan orang-orang yang kita sayangi demi Kerajaan Allah. Kita mau menyisihkan waktu bermain badminton untuk pergi berdoa bersama di lingkungan. Kita bahkan mau membatalkan rekreasi keluarga karena ada tetangga yang harus dibawa ke rumah sakit. Kita memang sudah menjadi kristen karena pembaptisan. Tetapi mengikuti Yesus adalah perjalanan. Suatu proses. Kita diminta untuk terus belajar melepaskan setiap hari. Tuntutan seperti ini memang melampaui kemampuan kita. Karena itu, kita perlu rendah hati berdoa memohon rahmat Tuhan supaya kita mampu mengutamakan Kerajaan Allah. Sebab mengikuti Yesus berarti selalu siap untuk Kerajaan Allah.

            Mengikuti Yesus itu memang tidak mudah, tetapi siapa yang siap mengikutiNya harus berani mengutamakan Kerajaan Allah.Dia tidak perlu merasa takut dan gentar. Sebab Yesus sendirilah yang akan berjalan bersama-sama dengan dia. Ah, sekiranya kita mau benar-benar percaya pada Yesus. Sekiranya kita mau belajar menerima penolakan, belajar melepaskan ikatan yang menghalangi kita. Kita pasti dipenuhi oleh rahmat Tuhan. Rahmat Tuhanlah yang membuat kita sanggup berjalanmengikuti Dia. Apapun tantangannya.

Fr. Charles Leta, SMM

           

JALAN YESUS JALAN DERITA

Hari Minggu Biasa 12

Bacaan Injil: Luk 9:18-24

            

                Ada sepasang kekasih. Hubungan pacaran mereka sedang memburuk. Sampai suatu saat keduanya bertengkar hebat. Si gadis berkata: “Aku sudah lelah dengan hubungan kita. Kamu sudah berubah. Dan Aku tidak mengenalmu lagi !” Suatu hubungan entah hubungan kasih suami-isteri maupun pertemanan selalu dibangun di atas dasar saling mengenal. Kita tidak akan betah berhubungan dengan orang yang tidak kita kenali dengan baik, bukan? Demikian pula hubungan iman kita dengan Yesus juga harus dibangun di atas dasar saling mengenal. Meskipun pengenalan kita tentang Yesus tidak sekali jadi. Dengan percaya kepadaNya, kita mau semakin mengenalNya dengan lebih baik. Injil hari minggu biasa 12 ini berbicara tentang hal mengenal Yesus. Para murid mengenal Yesus dan Yesus memperkenalkan diriNya kepada mereka.

Yesus bertanya kepada muridNya: “Kata orang banyak, siapakah Aku ini?” Yesus mau tahu apa yang para murid dengar dari orang lain tentang diriNya. Ada yang mengatakan Yesus itu Yohanes Pembaptis, Elia dan ada pula yang menganggapNya Nabi. Rupanya, orang banyak membandingkan Yesus dengan tokoh-tokoh penting yang mereka kenal. Tetapi Yesus tidak menanggapi pendapat ini. Yesus justru menyampaikan pertanyaan yang lebih pribadi kepada murid-muridNya: “Menurut kamu, siapakah Aku ini?” Yesus ingin tahu pendapat para murid sendiri tentang diriNya. Apakah pendapat mereka sama saja dengan pendapat orang banyak tadi? Atas nama para murid, Petrus memberi jawab bahwa Yesus adalah Mesias*** dari Allah atau “Yang Diurapi” Allah. Demikian para murid mengenal Yesus.

            Pertanyaan yang sama juga diajukan kepada kita, murid-murid Yesus masa kini: “Menurut kamu, siapakah Aku ini?” Kita belum sungguh murid Yesus kalau kita belum mengenalNya secara pribadi, kalau kita belum punya pendapat sendiri dan masih sekadar ikut-ikutan saja dengan pendapat orang banyak. Mengenal Yesus secara pribadi berarti mengenal Yesus dalam pengalaman dan perjumpaan kita sendiri. Misalnya menurut kita Yesus seperti seorang sahabat, karena Dia selalu dekat dengan kita, tak peduli seperti apa situasi hidup kita. Tetapi inipun tidak berarti bahwa kita harus mempunyai pendapat yang sama sekali baru tentang siapa Yesus. Kita bisa tetap mengenali Yesus seperti yang diajarkan oleh Gereja. Kalau bersama Gereja kita percaya Yesus adalah Tuhan, maka pertanyaannya sekarang: bagaimana kita mengalami kehadiran Yesus sebagai Tuhan dalam hidup kita sendiri? Kalau Yesus adalah Penyelamat, maka seperti apa kita mengalami kasih penyelamatan Yesus itu? Manisnya sebiji apel baru kita rasakan, kalau kita memakannya sendiri. Demikian pula pengenalan kita kepada Yesus baru lengkap, kalau kita mengalami sendiri kehadiranNya.

            Akan tetapi, siapa Yesus sebenarnya bukanlah sekadar hasil pikiran, pendapat atau pengalaman kita manusia saja. Siapa Yesus yang sebenarnya baru kita ketahui kalau Yesus sendirilah yang memberitahukannya kepada kita. Dan kita bersyukur bahwa dalam InjilNya hari ini, kita boleh mendengarkan Yesus yang memperkenalkan diriNya sendiri kepada kita. Apa yang dikatakan Yesus tentang diriNya sendiri? Bahwa Dia “harus banyak menderita”, “ditolak oleh para pemimpin Yahudi”, lalu “dibunuh dan dibangkitkan pada hari ketiga”. Jadi, Yesus adalah Tuhan yang Menderita. Itulah kebenaran sejati tentang Yesus yang dikatakan dari mulut Yesus sendiri. Kita tidak memiliki Tuhan yang hanya berdiam dalam kemegahan tahtaNya di surga. Kita memiliki Tuhan yang solider dan mau menjadi sama seperti kita. Tuhan yang sekaligus Manusia. Bahkan lebih dari itu, Tuhan yang rela menderita dan mati untuk keselamatan kita. Sungguh jalan Yesus adalah jalan derita. Penderitaan adalah suatu keharusan. Karena itu, Yesus mengingatkan kita bahwa barang siapa mau mengikutiNya harus berani memanggul salibnya setiap hari dan berani kehilangan nyawa “karena Yesus”. Setiap murid harus ikut serta dalam nasib gurunya. Kalau Yesus dulu dilawan oleh karena sikap, gaya hidup dan pengajaranNya, maka demikian pula kita harus siap menderita karena kita memilih hidup seperti Yesus. Ini bukan sembarang penderitaan, tetapi penderitaan yang kita terima karena iman kita akan Yesus Kristus. Misalnya saja, kita mau hidup pas-pasan, menolak kaya dengan cara-cara instan dan tidak jujur. Kita siap kehilangan waktu dan kecapaian karena memilih ambil bagian dalam pelayanan Gereja. Kita berani untuk dianggap sok suci karena rajin ikut misa hari Minggu, dan masih banyak lagi. Semua kesulitan itu mau kita tanggung dengan gembira hati karena kita tidak mau setengah-setengah sebagai murid Yesus.

            Saudara terkasih, Kita adalah murid-murid Yesus kalau kita mengenal Yesus. Mengenal Yesus berarti menerima dengan penuh iman apa yang dikatakan Yesus tentang diriNya dan berani berjalan mengikuti Dia. Dua hal ini merupakan satu kesatuan. Kita sungguh mengenal Yesus kalau kita percaya kepadaNya dan berani menderita karenaNya. Kita mungkin sudah percaya pada Yesus. Tetapi barangkali kita belum cukup siap menderita karena Yesus. Siapa yang percaya, dia tak akan ragu menderita untuk Yesus. Sebab jalan Yesus adalah jalan Derita. Tapi jangan kuatir, Tuhan selalu menyanggupkan kita. ***

Fr. Charles Leta, SMM

*** Catatan: Kata “Mesias” berasal dari kata Ibrani “Masyiakh” yang berarti “Yang diurapi.” Dalam bahasa Yunaninya, “Khristos” (bahasa Arab: “Al-Masih”). Sehingga dalam bahasa Indonesia, kata Mesias sama artinya dengan kata Kristus yang berarti “Yang Diurapi”. Petrus dan para murid lain mengenal Yesus sebagai Mesias dari Allah (atau Kristus atau Al-Masih).

KERJA HATI TAK DAPAT DITUNDA

Hari Minggu Biasa 10

Bacaan Injil: Luk 7: 11-17 (Yesus Membangkitkan Anak Muda di Nain)

Yesus menghidupkan kembali seorang anak muda. Inilah kabar Injil Tuhan Yesus kali ini. Anak muda ini adalah putera tunggal seorang Ibu yang janda. Bisa kita bayangkan betapa besar artinya anak ini bagi sang Ibu. Betapa hebat kesedihannya karena ditinggal mati puteranya. Sang Ibu tidak punya siapa-siapa lagi. Putera satu-satunya telah mati. Dan Yesus melihat rombongan pengusung jenasah anak muda itu. Yesus melihat sang Ibu dan seketika HATI YESUS TERGERAK OLEH BELAS KASIHAN. Dia menghibur Ibu itu, menghampiri usungan jenasah dan menghidupkan kembali anak muda yang telah mati itu. Bagaimana reaksi sang ibu tidak dikatakan kepada kita. Mungkin karena bukan itu yang terpenting untuk kita. Yang penting bahwa Yesus kemudian menyerahkan anak muda itu kepada ibunya. Kehidupan anak itu berasal dari Yesus. Tanpa Yesus, anak muda itu tidak akan pernah hidup kembali.

Kita pasti sepakat bahwa peristiwa ini adalah sebuah mukjizat. Yesus dengan kuasaNya membangkitkan orang yang sudah mati. Hal yang tidak pernah bisa kita lakukan. Juga tidak pernah kita jumpai saat ini. Tetapi jangan lupa, mukjizat besar ini berawal dari satu hal ini: HATI YESUS LEBIH DAHULU DIGERAKKAN OLEH RASA KASIHAN. Yesus bukan tanpa urusan saat itu. Dia sedang dalam perjalanan masuk kota Nain. Dia mau mengajar di sana. Tetapi ketika melihat sang Ibu yang bersedih kehilangan anaknya, Yesus memutuskan berhenti dan melakukan sesuatu untuk Ibu yang berduka itu. Inilah pesan Yesus untuk kita hari ini. Mari mengasah hati, membiarkan hati kita digerakkan oleh rasa kasihan ketika berjumpa dengan orang-orang yang berkesulitan. Jangan ragu untuk selalu berhenti sejenak dari urusan-urusan kita. Melihat dan menghampiri mereka, menghibur dan menguatkan mereka. Kita memang tidak akan bisa menghidupkan mereka yang mati. Tetapi kita bisa menghidupkan mereka yang mati semangat dan harapannya. Mereka yang berduka karena beragam pengalaman kehilangan. Tak usah jauh-jauh. Lihatlah orang-orang dekat di sekitar kita. Lakukan sesuatu untuk mereka. Kita bisa melakukannya asal kita berani mengenakan hati Yesus. Hati yang selalu siap digerakkan oleh rasa kasihan. Rasa kasihan akan membakar keberanian kita untuk menyisihkan rasa malu atau canggung, maju mendekati mereka dan do something ! Jangan biarkan ego membunuh hati.

Saudara terkasih, kita sama-sama suka facebook-an, bukan? Kalau tidak facebook-an, barangkali twitter atau mengakses situs-situs internet lainnya. Online adalah saat di mana kita benar-benar berada seorang diri di hadapan komputer, berkomunikasi dengan sahabat, kenalan atau kawan baru kita. Apa yang sudah kita alami sejauh ini? Apa yang bisa kita peroleh? Internet memang memudahkan kita mendapatkan banyak informasi, mendekatkan kita dengan orang-orang yang jauh, serta mempertemukan kita dengan kawan-kawan baru. Dan itu tentu saja mengasyikkan. Mendorong kita selalu menyediakan waktu untuk online. Tapi tidak jarang, berada di depan komputer (atau main handphone) justru “menjauhkan” kita dengan orang-orang di dekat kita. Karena asyiknya membalas pesan dan komentar di facebook, kita mungkin saja lupa memperhatikan keadaan di sekitar, orang-orang dekat kita, bahkan lupa dengan pekerjaan kita sendiri. Kalau sudah begitu, mungkin mata kita akan susah melihat kesulitan dan penderitaan orang lain. Kalaupun melihat, kita belum tentu mau segera berhenti dari kesibukan kita sendiri dan mendekati mereka. Inilah salah satu tantangan bagi kita yang mau mengikuti Yesus dengan lebih baik. Kita belum cukup sigap mengulurkan tangan dan bantuan. Barangkali bukan karena kita tidak melihat. Bukan pula karena kita tak punya hati. Tapi kita belum berani membiarkan diri digerakkan oleh mata dan hati kita. Mengapa? Karena kita sering beranggapan: “Semua orang juga susah, kok!”, “Malu ah, nanti dibilang suka sibuk dengan urusan orang lain !” atau “Nanti saja, saya masih sibuk !”

Tuhan mau memakai setiap kita sebagai nabiNya. Tuhan mau supaya siapapun yang hidup dengan kita, yang kita temui setiap hari, karena kehadiran kita, mereka boleh memuji Tuhan dengan berkata “Allah telah melawat umatNya” (ay.16), Allah telah menunjukkan kasihNya. Karena itu, kapanpun dan dimanapun, kenakanlah Hati Yesus. Hati yang tidak mau menunda-nunda belas kasih. Apakah itu berarti kita berhenti facebook-an atau nge-twit? Tentu tidak donk. Tapi kalau online, jangan lupa mengenakan hati Yesus. Kalau kita peka, di facebookpun kita temukan banyak teman yang bersusah hati, mereka yang bersedih, galau dan gamang, bahkan kehilangan harapan hidup. Jadilah murid Yesus di sana. Tak usah malu memberikan dukungan dan penghiburan, tak usah ragu mengatakan “saya mendoakanmu” atau “Tuhan Yesus memberkatimu”, tak usah takut dibilang “sok kudus, sok suci !”. Karena kalau kita bangga sebagai pengikut Yesus, kita tak pernah mau menunda-nunda belas kasih, bukan? Dan jangan lupa, orang-orang di kehidupan nyata: sanak keluarga, tetangga, teman sekost dan sekampus, atau bahkan yang baru kita kenalpun, merekalah yang sangat dekat dengan kita, merekapun membutuhkan kesediaan hati kita untuk membantu. Buka mata untuk melihat, mengunjungi, menghibur dan menghidupkan semangat mereka. Jadilah seberkas terang dalam kegelapan hidup mereka. Jangan takut, kepada kita yang setia, “Tuhanpun berlaku setia…” (Mzm 18:26).

Dan mari kita bersama berdoa: “Tuhan, jadikanlah hati kami seperti hatiMu, hati yang tak pernah menunda-nunda belas kasih”, Amin.    

Fr. Charles Leta, SMM

Menjadi TABERNAKEL Hidup

Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus

Bacaan Injil: Luk 9:11-17

Saudara-saudariku yang dikasihi Tuhan,

Salam jumpa kembali. Minggu ini, kita merayakan hari raya Tubuh dan Darah Kristus. Di dalam perayaan Ekaristilah, kita secara lebih nyata mengalami dan menyambut kehadiran tubuh dan darah Tuhan Yesus itu. Mari kita merenungkan makna Ekaristi ini kembali dalam kisah Injil, Yesus memberi makan kepada lima ribu orang.

Yesus memberi makan kepada banyak orang. Ada lima ribu orang laki-laki. Jumlah angka ini adalah lambang bahwa Yesus memberi makan kepada orang yang sangat banyak: seribu kali lipat dari jumlah roti yang tersedia. Betapa besar kuasa Yesus. Yesus mengambil roti itu, menengadah ke langit, mengucap berkat, memecah-mecahkan roti lalu menyuruh para murid memberikannya kepada orang banyak. Dan orang banyak yang hadir, makan sampai kenyang. Cara yang sama juga dilakukan Yesus dalam peristiwa perjamuan malam terakhir bersama para muridNya. Akan tetapi kita tahu, bahwa peristiwa-peristiwa ini sesungguhnya merupakan persiapan bagi pemberian diri Yesus yang paling agung. Tubuh dan darahNya sendiri akhirnya Dia berikan di atas kayu salib. Oleh salib, wafat dan kebangkitan Yesus itulah, kita sekalian beroleh jalan kepada keselamatan.

Ekaristi merupakan saat kita mengenangkan kembali misteri salib, wafat dan kebangkitan Yesus itu. Mengenang tidak sama dengan mengulang atau melakukan peristiwa itu berulang kali. Sebab kurban salib Yesus hanya terjadi satu kali untuk selama-lamanya. Mengenang berarti membuat peristiwa yang sama dari masa lalu, hadir lagi pada masa kini secara riil, nyata. Oleh karena itu, hosti dan anggur telah menjadi sungguh-sungguh tubuh dan darah Kristus sendiri. Roti dan anggur itu diubah saat Doa Konsekrasi, ketika Imam berkata: “Terimalah dan makanlah: Inilah Tubuh-Ku, yang diserahkan bagimu”. Dan untuk piala: “Terimalah dan minumlah: Inilah piala Darah-Ku, darah perjanjian baru dan kekal, yang ditumpahkan bagimu dan bagi semua orang demi pengampunan dosa. Lakukanlah ini untuk mengenangkan Daku”. (bdk. 1Kor 11:23-25). Karena itu, saat misa, kita sedang berjumpa dengan Tuhan Yesus sendiri. Kehadirannya begitu nyata. Yesus hadir dan mengundang kita untuk merayakan suatu kurban syukur: syukur atas pemberian diriNya yang agung dan cuma-cuma. Yesus yang memberikan diri itu, mau kita terima kehadiranNya dalam hati kita. Ia menjadi sumber kekuatan hidup kita. Itulah sebabnya, mengapa kita perlu menyempatkan diri merayakan misa dan menerima tubuh Kristus. Dengan mengikuti Ekaristi, bersama-sama sebagai satu keluarga, bersama umat lainnya, kita menyatukan pula di dalam kurban Yesus, kurban rohani kita sendiri. Kurban rohani itu apa? Tidak lain adalah doa-doa, ucapan syukur dan puji-pujian, karya-usaha dan penderitaan kita. Dengan demikian, kita mau supaya Yesus Kristus sungguh-sungguh terlibat, mengambil bagian secara penuh dalam kehidupan kita. Maka mari kita coba melihat diri: bagaimana partisipasi kita untuk merayakan Ekaristi selama ini? selalu atau jarang? Atau kalau sempat saja? Seberapa penting Ekaristi bagi kita? Penting karena itu adalah kewajiban orang Katolik? Atau sungguh karena kita membutuhkannya? Seberapa besar kerinduan kita untuk bertemu Tuhan Yesus dalam perayaan Ekaristi? Apa sebenarnya yang menghambat kita berjumpa dengan Yesus? Yesus memberikan diriNya dengan cuma-cuma. Masihkah kita berpikir dua kali untuk menyambut Dia

Saudara terkasih, kita baru saja mengakhiri bulan Mei, bulan Maria. Tentu itu tidak berarti kita segera melupakan Maria. Maria masih menjadi model iman kita. Sikap imannya dapat membantu kita untuk merayakan Ekaristi dengan lebih baik. Mari kita melihat hal ini. Pertama, Kita ingat dengan Fiat Maria, bukan? “Aku ini hamba Tuhan, terjadilah padaku menurut perkataanMu”. Fiat ini merupakan jawaban “Ya” Maria untuk menerima Yesus Kristus dalam rahim dan kehidupannya. Dalam Ekaristi, “FIAT” Maria ini mirip dengan jawaban “AMIN” yang kita ucapkan saat menerima Tubuh Kristus. Maka sama seperti Maria, kita mau menerima Yesus Kristus yang sama juga dalam hati dan kehidupan kita. Saat Maria mengucapkan FIATnya, Maria tidak sepenuhnya mengerti tentang bagaimana Yesus, Putera Allah itu bisa hadir melalui rahimnya? Maria tidak mengerti. Demikian pula kita, mungkin kerap tidak mengerti bagaimana mungkin Tubuh Yesus nyata dalam hosti putih, kecil, bulat itu? Tetapi sama seperti Bunda Maria, meskipun tidak mengerti, kita mau tetap menerima Yesus Kristus itu dalam iman, dengan percaya. Dan sama seperti yang terjadi dalam hidup Maria, Tuhan Yesus memang sungguh-sungguh hadir. Dia tidak pernah mempermainkan kita.

Kedua, apa yang harus dilakukan setelah kita menerima Yesus? Setelah diberi kabar oleh malaikat Gabriel, Maria segera mengunjungi Elisabet saudarinya. Dan kita tahu, “ketika, mendengar salam Maria, melonjaklah anak yang ada dalam rahim Elisabet” (Luk 1:41). Maria telah menjadi Tabernakel hidup. Seperti Maria, kitapun diundang menjadi Tabernakel-Tabernakel hidup. Kita harus membawa Kristus yang kita sambut dalam Ekaristi, ke dalam kehidupan kita sahari-hari, sehingga orang-orang yang berada di sekitar kita pun ikut mengalami kehadiran Kristus. Persatuan kita dengan Kristus tidak hanya berlangsung selama Perayaan Ekaristi. Setelah Perayaan Ekaristi kita diutus untuk membawa Kristus dalam kehidupan kita, dalam perjumpaan kita dengan sesama. Bunda Maria menjadi model bagi kita, karena dia merupakan tabernakel perdana dalam Gereja.

Saudara terkasih, Komuni membuat kita semakin bersatu dengan Yesus. Sebab Yesus sendiri menjanjikan: “Barangsiapa makan daging-Ku dan minum Darah-Ku, ia tinggal dalam Aku dan Aku di dalam Dia” (Yoh 6:56). Persatuan ini pasti menguatkan kita, selalu. ***  

     

Fr. Charles Leta, SMM

SATU Yang MENGAGUMKAN

Hari Raya Tritunggal MahaKudus

Bacaan Injil: Yoh 16:12-15

Ada sepasang suami-isteri yang sudah lama hidup bersama. Karena baru saja bertengkar, keduanya tidak saling menegur. Pada malam hari sebelum tidur, sang suami menyodorkan sepotong kertas kepada istrinya. Kertas itu bertuliskan, "Bangunkan   aku  pukul tujuh pagi."  Ketika sang suami terbangun esok paginya, ternyata jam sudah menunjukkan pukul sembilan. Di tangannya terdapat secarik kertas bertuliskan, "Ayo segera bangun, sekarang sudah pukul tujuh pagi."

Pertengkaran dan perselisihan adalah hal yang manusiawi. Itu bisa terjadi pada siapa saja. Bahkan misalnya pada suami-isteri yang sudah lama hidup bersama. Pertengkaran yang terus-menerus bisa menghalangi terbinanya persatuan. Rasa bersatu yakni, bahwa kita sepikir, sependapat dan seperasaan, entah antara suami dan isteri, dengan orang tua, kakak-adik, teman, maupun rekan kerja, tentu bukan hal yang mudah diwujudkan. Apalagi bila sudah berujung pada perpisahan atau konflik yang lama. Tetapi kita mau berusaha terus. Model dan Dasar bagi kita untuk hidup bersatu tidak lain ialah persatuan Allah Tritunggal.

Allah Tritunggal: Bapa, Putera dan Roh Kudus adalah satu. Dalam bacaan Injil, Yesus membicarakan persatuan Allah Tritunggal yang sangat mengagumkan. Pertama, tentang hubungan Yesus dan Roh Kudus (ay. 14). Roh Kudus akan memberitahukan kepada kita, hanya apa yang diterimaNya dari Yesus. Roh Kudus hanya memimpin kita kepada kebenaran yang didengarNya dari Yesus. Maka kalau kita mau supaya hidup kita semakin sesuai dengan hidup Yesus, maka mintalah bantuan Roh Kudus. Sebab Roh Kudus tidak bisa berbuat lain selain membimbing kita menjadi seperti Yesus. Roh Kudus hanya memimpin kita kepada kebaikan seperti yang dikehendaki Yesus. Tidak mungkin yang lain. Kedua, tentang hubungan Yesus dan BapaNya (ay. 15). Apa yang menjadi milik Bapa adalah milik Yesus. Kuasa Yesus sama dengan kuasa Bapa. Dalam seluruh hidupNya, Yesuspun tidak berbuat lain selain melaksanakan kehendak Bapa. Jadi, Yesus menyampaikan apa yang dikehendaki Bapa. Dan Roh Kudus menyampaikan apa yang dikehendaki Yesus. Betapa tak terpisahkan Bapa, Putera dan Roh Kudus. Apa yang disampaikan oleh Bapa, didengarkan juga oleh Roh Kudus dari Putera. Betapa mengagumkan persatuan Allah Tritunggal ini.

            Persatuan Allah Tritunggal merupakan misteri yang tak terselami. Kita pasti pernah mendengar satu kisah mengenai St. Augustinus. St. Augustinus adalah seorang terpelajar. Ia mahir dalam bidang filsafat dan teologi. Augustinus sedang berpikir keras untuk bagaimana memahami rahasia Allah Tritunggal. Ia tidak habis pikir bagaimana Allah bisa dikatakan “satu” padahal terdiri dari “tiga pribadi”. Suatu sore, Augustinus berjalan-jalan di pantai. Ia bertemu dengan seorang anak kecil yang sedang membuat lubang di pasir. "Untuk apa lubang pasir itu, nak?, tanya Augustinus. "Lubang ini untuk menampung air laut. Aku akan memindahkan semua air laut itu ke dalam lubang ini!", jawab si anak kecil. "Ha.. ha.., bagaimana mungkin lubang kecil ini dapat menampung samudera yang luas itu?!", Augustinus tertawa sinis. Anak itu segera membalas dan berkata: “Engkau lebih bodoh lagi! Bagaimana mungkin otakmu yang kecil itu, dapat menampung Allah yang Maha Luas?”

            Kita semua percaya kepada Allah Tritunggal, SATU (hakikat) ALLAH, TIGA PRIBADI: Bapa, Putera dan Roh Kudus. Kita menyebutnya ketika membuat tanda salib, berdoa kemuliaan dan “Aku Percaya”. Persatuan Allah Tritunggal merupakan misteri yang tak terselami oleh kita manusia beriman. Persatuan Allah ini melampaui kemampuan akalbudi kita untuk memahami semuanya dengan tuntas. Mengapa? Karena kita tidak punya pengalaman tentang persatuan yang begitu luar biasa seperti yang terjadi di antara Bapa, Putera dan Roh Kudus. Karena tak ada satupun manusia yang pernah mengalami persatuan mengagumkan seperti itu, maka misteri ini tetap tak terpahami, tak terselami.

            Lalu apa artinya misteri persatuan Allah Tritunggal ini untuk kita yang percaya kepadaNya? Pertama-tama, kita makin sadar bahwa kita adalah ciptaan. Sebagai ciptaan, berhadapan dengan misteri Allah yang tak terselami itu, kita mau semakin tunduk dan menyembah Tuhan. Kita mau semakin rendah hati, mempercayakan hidup kita ke dalam tanganNya yang MahaKuasa. Kedua, kita mau belajar menghayati persatuan Allah Tritunggal itu dalam hidup kita sendiri. Meski harus jatuh-bangun. Jatuh itu pasti. Setiap manusia mengalaminya. Tetapi bangun lagi selalu merupakan pilihan. Pilihan untuk bangun terjadi tidak lain karena Allah menyanggupkan. Itulah rahmat bagi kita yang mau belajar dari Allah. Persatuan itu bukan soal tinggal bersama saja. Orang yang tinggal seatap-sekeluarga pun bisa jadi tidak saling cocok. Persatuan itu mengenai hidup. Kita bersatu dengan Allah kalau pikiran, sikap dan perbuatan kita semakin hari semakin nyatu dengan kehendakNya. Kita bersatu dengan sesama kalau kita belajar saling mengerti, menerima dan mendengarkan orang lain. Sekiranya kita mau terus berusaha, hidup kita akan semakin mengagumkan ***

Fr. Charles Leta, SMM

ROH KUDUS BIKIN BEDA

Hari Raya Pentakosta

Bacaan Renungan: Kis 2:1-11

Ada seorang bapak yang sangat bersemangat. Matanya sedang berbinar. Wajahnya begitu cerah. Bapak ini baru saja sembuh dari sakit. Pagi itu, dia berbicara dengan berapi-api sekali, kepada semua teman kantor yang menyambutnya. Bapak ini berbicara tentang Tuhan. Dia percaya bahwa Tuhan telah menyembuhkannya dari sakit kanker. Bapak ini berani berbicara karena hatinya sudah dipenuhi Roh Kudus. Semua kita pasti pernah mengalami kebaikan Tuhan, seperti Bapak ini. Tetapi barangkali tidak semua kita berani membicarakan pengalaman itu. Mungkin kita malu atau takut mengatakannya kepada orang lain. Bahkan barangkali untuk menyebut nama “Tuhan Yesus” saja. Padahal kita percaya bahwa itu karya Tuhan. Hati kitapun sebetulnya dipenuhi kerinduan untuk berbagi. Apa yang sebaiknya kita lakukan? Beranilah berbicara tentang Tuhan Yesus, karena Roh Kudus menyanggupkan kita.

Roh Kudus turun dan memenuhi semua orang yang percaya. Siapakah orang yang percaya ini? Mereka adalah para murid Yesus. Para murid telah menyaksikan kebangkitan Yesus dan menjadi percaya kepadaNya. Mereka senantiasa berkumpul dan “bertekun dengan sehati dalam doa bersama-sama” di dalam rumah (Kis 1:14). Mereka menantikan Roh Kudus yang telah dijanjikan Yesus sebelum Ia terangkat ke surga (Kis 1:8-9). Pada saat mereka berkumpul itulah, Roh Kudus memenuhi setiap mereka. Roh Kudus turun dari langit dalam suatu bunyi seperti tiupan angin keras yang memenuhi seluruh rumah. Kemudian tampaklah lidah-lidah api yang bertebaran dan hinggap pada setiap mereka. Dalam tanda-tanda itulah, Roh Kudus memenuhi setiap mereka.

Bagaimana dengan kita? Apakah kita sudah menerima Roh Kudus? Sudah! Kita sudah menerima Roh Kudus. Kapan? Saat kita diberi Sakramen Pembaptisan dan Krisma. Caranya memang berbeda dengan para rasul. Tetapi ada satu prinsip yang tetap sama, bahwa Roh Kudus hanya diberikan kepada kita yang sudah percaya kepada Yesus. Lalu barangkali kita bertanya: kalau Roh Kudus sudah diberikan, mengapa kita masih memohonnya dalam novena pentakosta? Apakah itu berarti Roh Kudus sudah tidak ada lagi dalam diri kita dan karena itu, kita meminta Allah mengirimkannya untuk kedua atau kesekian kalinya? Roh Kudus tetap ada di dalam hati kita. Tetapi ketidaksetiaan-ketidaksetiaan yang kita lakukan, membuat Roh Kudus tidak bekerja lagi (secara efektif) dalam kehidupan kita. Kalau kita memohonkan kedatangan Roh Kudus dalam novena, itu berarti kita memohon bantuan Allah sendiri supaya Roh Kudus yang sudah ada dalam hati kita dapat berkarya kembali. Untuk apa? Supaya karunia-karunia Roh Kudus semakin nyata kita alami dalam kehidupan kita. Itulah sebabnya mengapa kita mesti berdoa memohon Roh Kudus, tidak hanya pada kesempatan novena saja. Kita mau berdoa terus-menerus, setiap hari, supaya Roh Kudus membantu kita tetap setia kepada Tuhan. Roh Kudus hanya memenuhi kita yang terus memintanya dengan percaya.  

Untuk apa Roh Kudus diberikan kepada kita? Supaya kita berkata-kata tentang Allah. Berkata-kata  tentang perbuatan baik yang telah dikerjakan Allah atas kehidupan kita. Inilah yang terjadi pada para murid ketika Roh Kudus memenuhi setiap mereka. Roh Kudus membuat perbedaan besar. Setelah Yesus naik ke surga, para murid hidup dalam ketakutan. Takut kalau-kalau mereka mengalami hal yang sama dengan Yesus. Dihukum mati, karena mereka toh adalah pengikut Yesus. Tetapi apa yang terjadi setelah mereka menerima Roh Kudus? Mereka justru berani berbicara tentang Allah. Mereka berbicara bahkan kepada orang-orang yang sama sekali belum mengenal Yesus. Inilah mukjizat besar yang dikerjakan Roh Kudus. Mukjizat yang bisa kita lihat saat ini. Banyak orang di belahan dunia ini telah percaya kepada Yesus Kristus, termasuk kita sekalian. Para murid, karena dibakar oleh api Roh Kudus, telah mewartakan Yesus. Banyak orang percaya karena pewartaan mereka. Mereka menjadi lidah Allah.

Demikian pula kita mesti bisa menjadi lidah Allah. Kita harus menjadi pewarta Allah. Apakah ini berarti kita harus seperti para murid, membuat banyak orang menjadi Katolik? Tidak. Bukan itu yang utama. Tetapi kita perlu menunjukkan bahwa Roh Kudus memang membuat kita berbeda. Beda dalam hal apa? Beda dalam bagaimana kita menghayati hidup kita. Kalau orang takut bicara tentang Yesus, kita justru berani bicara, mengakui iman kita tanpa malu. Kalau orang ramai-ramai menghalalkan ketidakjujuran, kita berani mengatakan kalau itu tidak benar. Kalau orang berpikir bahwa berdoa atau bahkan beragama itu sia-sia, kita mesti bisa bersaksi bahwa memiliki Tuhan Yesus adalah kebanggaan dan kebahagiaan kita. Kalau orang menganggap biasa perceraian atau perselingkuhan, kita berani menunjukkan kalau hubungan perkawinan itu sakral dan kita bisa berkomitmen seumur hidup. Dan masih banyak nilai-nilai kristiani lainnya yang bisa kita perjuangkan. Menjadi beda itu tidak mudah. Tetapi selama kita mau bekerja sama dengan Roh Kudus, kita pasti disanggupkan. Apa buktinya? Banyak dari antara kita telah berani memberikan kesaksian tentang karya Allah, tentang nilai-nilai baik yang diajarkan Yesus, bukan? Ada yang membagikan pengalaman rohaninya kepada suami atau isterinya, kepada anak-anak serta sanak saudaranya, kepada sesama umat di lingkungan ataupun paroki, bahkan kepada orang-orang beragama lain. Di tempat kerjanya, kita berani menunjukkan semangat kerja yang jujur dan tanpa kompromi. Sungguh Roh Kudus menjadikan hidup kita, bukan sekadar beda, tapi berkualitas. Sebab Roh Kudus diberikan supaya kita sanggup mewartakan Allah. Supaya hidup kita menjadi kesaksian dari ajaranNya.

Ah, sekiranya kita terus-menerus memohonkan karunia Roh Kudus itu kepada Allah. Sekiranya kita memintanya dengan percaya. Roh Kudus pasti memenuhi kita. Dialah yang membakar semangat kita untuk berani beda, berani berkualitas.***

Fr. Charles Leta, SMM